Nabi-nabi Allah Yang Diutus Kepada Setiap Kaum

Dipublikasikan oleh Muhammad Akram pada

nai-nabi-Allah

Alam semesta kita dan semua isinya adalah ciptaan Allahswt yang Maha Bijaksana. Dia telah menciptakan segala sesuatu dengan tujuan dan untuk mencapai tujuan itu Dia telah menyediakan semua bimbingan dan sarana yang diperlukan.

Dia telah menciptakan manusia menurut gambar-Nya sendiri dan menjadikannya berkuasa atas ciptaan-Nya. Baik dan buruk telah dibuat jelas bagi manusia. Mereka juga telah diberkati dengan kebijaksanaan yang dengannya mereka dapat menemukan jalan yang benar, dapat memilah mana yang benar dan mana yang salah, mengetahui mana yang baik dan mana yang buruk.

Al Quran menjelaskan kepada kita bahwa manusia telah diberkahi dengan mata spiritual dan fisik yang dengannya ia dapat membedakan yang baik dari yang jahat dan telah diberi lidah dan dua bibir yang memmungkinkan ia meminta bimbingan, dan di atas segalanya, Allahswt telah menempatkan di hadapannya suatu tujuan tertinggi dalam hidupnya sehingga ia dapat mencurahkan seluruh kemampuan dan energinya untuk mencapainya.

Manusia telah diberikan pilihan untuk memilih dan bertindak. Karenanya ia adalah tuan atas takdirnya sendiri.

Untuk mencapai tujuan kehidupan, Allah, sesuai dengan kebajikan-Nya, memunculkan nabi-nabi yang menjadi teladan. Nabi-nabi ini telah muncul di setiap umat manusia dan di semua bagian dunia. Misi mereka selalu membimbing umat manusia kepada Penciptanya, melalui teladan dan model mereka.

Bimbingan yang diwahyukan melalui setiap nabi dirancang untuk memenuhi kebutuhan khusus waktu dan tempat; karenanya mereka pada dasarnya bersifat sementara. Dengan kemajuan dan kedewasaan umat manusia, Allahswt mengirimkan ajaran yang maju dan matang sesuai dengan zaman mereka. Bimbingan Allahswt bagi umat manusia dimulai melalui Nabi Adamas dan mencapai puncaknya melalui Nabi Muhammadsaw. Allahswt berfirman:

“Hari ini telah Ku-sempurnakan agamamu bagimu dan telah Ku-lengkapkan  nikmat-Ku atasmu, dan telah Ku-sukai bagimu Islam sebagai agama.” (QS. Al Maidah, 5: 4)

Syariah Telah Sempurna Dengan Kedatangan Islam

Menurut salah satu sabda nabi Muhammadsaw, jumlah nabi yang dipilih untuk menyampaikan pesan Allahswt kepada umat manusia adalah 124.000. Namun nama-nama mereka tidak disebutkan semuanya. Sementara itu Al Quran menyatakan dengan kata-kata yang sangat jelas,

“Dan tiada sesuatu kaum pun melainkan telah diutus kepada mereka seorang pemberi ingat.” (QS. Al Fathir,35: 25)

Al Quran hanya menyebutkan dua puluh delapan nama nabi-nabi Allah,  yaitu: Adam, Nuh, Ibrahim, Luth, Ismail, Ishak, Yakub, Yusuf, Hud, Shaleh, Syuaib, Musa, Harun, Daud, Sulaiman, Ilyas, Yunus, Dzul Kifl, Ilyasa, Idris (19: 57), Ayub (4: 164), Zakharia ( 19: 3 ), Yahya (3: 40), Isa (3: 46), Luqman (31: 13), Uzair (9:30 ), Dzul Qarnain (18: 84), Muhammad (48: 30).

Keyakinan pada semua nabi-nabi Allah dan pesan mereka merupakan bagian tak terpisahkan dari keyakinan setiap Muslim. Al Quran menyatakan,

“Rasul ini beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhan-nya, dan begitu pula orang-orang mukmin; semuanya beriman kepada Allah swt. dan Malaikat-malaikat-Nya, dan Kitab-kitab-Nya, Dan Rasul-rasul-Nya, mereka mengatakan, ‘Kami tidak membeda-bedakan di antara seorang pun dari Rasul-rasul-Nya yang satu terhadap yang lainnya;’ dan mereka berkata, ’Kami dengar dan kami taat. Ya Tuhan kami, kami mohon ampunan Engkau dan kepada Engkau kami akan kembali.’”(QS. Al Baqarah, 2: 286)

Semua nabi-nabi Allah diutus Allahswt, tetapi derajat mereka berbeda seperti yang jelas dari ayat Al Quran berikut ini,

“Inilah rasul-rasul yang telah Kami lebih kan sebagian dari mereka di atas yang lain;  di antara mereka ada yang kepada mereka Allah swt. bercakap-cakap dan Dia meninggikan sebagian dari mereka dalam derajat-Nya. Dan Kami memberi Isa ibnu Maryam keterangan-keterangan nyata dan Kami memperkuat dia dengan Ruhulkudus.”(QS. Al Baqarah, 2: 254).

Jadi kemanapun dan kepada siapapun nabi-nabi Allah itu telah diutus, mereka adalah nabi umat Islam juga, dan Islam sangat menghormati mereka.

Pada bagian pertama tulisan ini, secara singkat akan membahas tentang nabi pertama, Nabi Adamas.

Baca juga: Nabi Adam, Manusia Pertama Yang Diutus Allah

Nabi Adam

Nabi Adamas hidup sekitar 6.000 tahun yang lalu. Kemungkinan besar beliau lahir di wilayah Irak saat ini. Beliau secara populer diyakini sebagai manusia pertama yang diciptakan Allahswt di bumi. Namun pandangan ini tidak tepat.

Dunia telah melewati berbagai siklus penciptaan dan peradaban, dan Nabi Adamas, nenek moyang umat manusia saat ini, hanyalah mata rantai pertama dalam siklus ini, dan bukan manusia pertama dalam ciptaan Tuhan.

Bangsa-bangsa telah bangkit dan runtuh, peradaban telah muncul dan musnah, dan banyak siklus peradaban manusia lainnya mungkin telah muncul dan menghilang.

Muhiyddin Ibnu Arabi, seorang  tokoh tasawuf tebesar mengatakan bahwa suatu kali ia melihat dirinya dalam mimpi melaksanakan tawaf di Kabah. Dalam mimpi itu seorang pria yang mengaku sebagai salah satu leluhurnya muncul di hadapannya. “Sudah berapa lama engkau meninggal?” tanya Ibnu Arabi. “Lebih dari empat puluh ribu tahun,” jawab orang itu. “Tapi periode ini jauh lebih dari apa yang memisahkan kita dari Adamas!” kata Ibnu Arabi yang terkejut. Orang itu menjawab, “Adam yang mana yang kamu bicarakan? Tentang Adam yang paling dekat denganmu atau orang lain?” “Lalu aku teringat,” kata Ibnu Arabi, “sebuah sabda Nabi yang menyatakan bahwa Tuhan telah menciptakan tidak kurang dari seratus ribu Adam, dan aku berkata pada diriku sendiri, ‘Mungkin orang ini yang mengaku sebagai nenek moyangku adalah salah satu Adam sebelumnya.’” (Futuhat ii, hlm. 607)

Namun, itu tidak berarti bahwa ras, yang hidup sebelum Adamas, seluruhnya tersapu sebelum ia lahir. Kemungkinan besar, masih ada sedikit sisa ras tua yang merosot dan Nabi Adamas adalah salah satunya.

Allah kemudian memilihnya untuk menjadi nenek moyang ras baru dan pelopor peradaban baru. Diciptakan, seolah-olah, dari kematian, beliau mewakili fajar era baru kehidupan. Allahswt berfirman dalam Al Quran:

Dan ketika Tuhan engkau berkata kepada para malaikat, ‘Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi;’ berkata mereka, ‘Apakah Engkau akan menjadikan di dalamnya orang yang akan membuat kekacauan di dalamnya dan akan menumpahkan darah? Padahal kami bertasbih dengan pujian Engkau dan kami mensucikan Engkau.’ Berfirman Dia, ‘Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.’” (QS. Al Baqarah, 2: 31)

Dalam ayat ini Allah telah menggunakan kata khalifah untuk Nabi Adamas. Khalifah dalam bahasa Arab berarti penerus. Oleh karena itu, jelaslah bahwa manusia telah ada dan hidup di bumi sebelum Adamas. Kita tidak bisa mengatakan apakah penduduk asli Amerika, Australia dan yang lainnya. Adalah keturunan dari Adam terakhir ini atau dari beberapa Adam yang telah mendahuluinya.

Singkatnya, Al Quran berbicara tentang Adam yang diangkat sebagai Khalifah dan Nabi pertama Allah, dan yang dibesarkan untuk membimbing umat manusia. Allahswt mengajarinya ilmu dan menjadikannya pemimpin manusia. Beliau diangkat sebagai nabi di taman Eden, yang terletak di dekat Babilon di Irak. Itu adalah tanah yang sangat subur yang berlimpah dengan dedaunannya dan disebut sebagai Jannah, yaitu, taman.

Baca juga: Tafsir Singkat Dan Isi Kandungan Surah Hud

Iblis Yang Tidak Patuh

Malaikat dan makhluk lainnya diperintahkan oleh Allahswt untuk mematuhi Adamas. Semua patuh kecuali Iblis. Penjelasan tentang Iblis tampaknya tak terhindarkan karena banyak kontroversi mengenai entitas ini.

‘Iblis’ adalah makhluk yang mengandung sedikit kebaikan dan banyak kejahatan dan, karena telah putus asa akan belas kasihan Allahswt karena ketidaktaatannya, dibiarkan bimbang dan bingung. Iblis sering dianggap Setan yang sama, tetapi dalam beberapa kasus, juga berbeda darinya.

Allah marah kepada Iblis karena dia juga diperintahkan untuk melayani Adam tetapi dia tidak mematuhinya (QS. Al A’raf, 7: 13). Selain itu, bahkan jika tidak ada perintah terpisah untuk iblis, perintah untuk malaikat dapat diterapkan pada semua makhluk karena malaikat adalah penjaga berbagai bagian alam semesta. Perintah yang diberikan kepada mereka secara otomatis berlaku untuk semua makhluk.

Iblis adalah nama atributif yang diberikan kepada roh jahat yang menentang para malaikat. Dia dinamai demikian karena dia memiliki kepribadian yang tidak baik, dibiarkan bingung tanpa tujuan dan putus asa akan belas kasihan Tuhan.

Iblis pada masa Nabi Adamas bukanlah Setan yang dibicarakan dalam ayat 37 Surat Al Baqarah. Jelas dari fakta bahwa Quran menyebutkan dua nama secara berdampingan di mana pun kisah Adam diberikan, tetapi di mana-mana perbedaan yang cermat diamati antara keduanya.

Di mana pun itu berbicara tentang makhluk, yang tidak seperti para malaikat, menolak untuk melayani Adam, itu selalu menyebutkan nama Iblis, dan di mana pun itu berbicara tentang makhluk yang menipu Adam dan menjadi Artinya dia diusir dari ‘taman,’ itu menyebutkan nama ‘Setan.’

Perbedaan, yang paling signifikan dan yang telah dipertahankan di seluruh Al Quran setidaknya di sepuluh tempat (2:35, 37; 7:12, 21; 15:32; 17:62; 18:51; 20: 117, 121 ; 38:75) dengan jelas menunjukkan bahwa Iblis berbeda dari Setan yang menipu Adam dan yang merupakan salah satu dari kaum Adam sendiri.

Di tempat lain, Al Quran mengatakan bahwa Iblis adalah ciptaan Allah dan, tidak seperti para malaikat, mampu mematuhi atau tidak menaati Tuhan. (7: 12, 13)

Hukum Diperkenalkan Melalui Adam

Di bawah bimbingan Allah,  Nabi Adam membangun Rumah Allah di Arab. Beliau dan para pengikutnya berpaling dalam penyembahan. Rumah ini menyatukan mereka dan membuat mereka tetap fokus. Itu adalah rumah yang sama, yang sekarang disebut Kabah di Makkah.

Aturan dasar untuk hidup dalam masyarakat diajarkan kepada manusia melalui Nabi Adam. Hak-hak dasar yang diberikan kepada semua orang melalui Nabi Adamas disebutkan dalam Al-Qur’an sebagai,

“Telah ditetapkan bagimu bahwa engkau tidak akan kelaparan di dalamnya dan engkau tidak telanjang; Dan bahwa engkau tidak akan haus di dalamnya, dan engkau tidak akan terkena matahari.” (QS. Tha Ha, 20: 119, 120)

Dengan kata lain, penyediaan makanan, sandang, papan, dan air untuk manusia ditetapkan sebagai tugas penguasa. Jadi melalui Nabi Adamas tatanan sosial untuk kemajuan dan kemakmuran rakyatnya serta generasi masa depan didirikan. Nabi Adamas, seperti yang telah dinyatakan, diangkat sebagai nabi di Taman Eden dekat Babel di Asyur atau sekarang Irak. Dia diizinkan menggunakan apa pun yang beliau suka, tetapi dilarang mendekati pohon — pohon keluarga tertentu.

Tampaknya Nabi Adamas, yang memiliki keinginan besar untuk kebaikan semua orang, mendekati yang terlarang juga. Mereka adalah orang-orang arogan yang berselisih dengan Nabi Adamas dan para pengikutnya. Akhirnya berakhir dengan perkelahian dan kaum Nabi Adam harus bermigrasi dari Irak ke beberapa tempat lainnya.

Penyimpangan Nabi Adamas ini telah sangat dibesar-besarkan oleh para penulis Kristen dan dikutip sebagai dosa yang tidak dapat diampuni. Melainkan, dosa, yang diwarisi setiap manusia. Alkitab menjadi kitab yang diinterpolasi berisi pernyataan yang membingungkan tentang pohon terlarang. Dalam Kejadian 2:17 kita membaca,

“Tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, janganlah kamu memakannya; karena pada hari kamu memakannya, kamu pasti akan mati.”

Bertentangan dengan ini yang kita baca dalam Kejadian 3: 4-5, “Dan ular itu berkata kepada wanita itu, Kamu pasti tidak akan mati; Karena Allah tahu bahwa pada hari kamu memakannya, maka matamu akan terbuka, dan ya akan menjadi seperti allah, mengetahui yang baik dan yang jahat. “

Pernyataan ular yang bertentangan dengan pernyataan Allah ini tampaknya benar. Kami memiliki dalam Kejadian 4: 6,

“Dan ketika wanita itu melihat bahwa pohon itu baik untuk makanan, dan bahwa itu menyenangkan bagi mata, dan sebuah pohon yang diinginkan untuk membuat orang bijak, dia mengambil dari buahnya, dan makan, dan memberikan juga kepadanya suami dengan dia; dan dia makan.”

Pernyataan Alkitab ini memperjelas bahwa Hawa dan bukan Adam yang melakukan dosa pertama. Oleh karena itu, jika dosa ini akan diwariskan, maka semua yang lahir dari perempuan termasuk Nabi Isaas harus mewarisinya terlebih dahulu. Tetapi ada banyak ayat lain dalam Alkitab yang membuktikan bahwa ada orang seperti Malik Sidak Saleem yang lahir tanpa dosa.

Dalam masalah dosa Adam, Al Quran sangat jelas dan tidak ambigu. FirmanNya:

“Dan, sesungguhnya telah Kami adakan perjanjian dengan Adam sebelum ini, tetapi ia telah lupa dan Kami tidak mendapatkan padanya tekad untuk berbuat dosa.” (QS. Tha Ha, 20: 116)

Ayat ini menunjukkan bahwa kesalahan Nabi Adamas hanyalah kesalahan penilaian. Perbuatan itu sama sekali tidak disengaja. Manusia tempatnya khilaf dan dosa. Seseorang menjadi berdosa jika melakukannya dengan sengaja dan sadar. Oleh karena itu teori dosa asal dan warisannya adalah sebuah keyakinan yang tanpa dasar.

Penyimpangan Adamas dan Hawa tidak diragukan lagi tidak disengaja dan tidak direncanakan dan karenanya bukan dosa. Namun mereka menemukan bahwa dengan bertindak atas saran Setan atau ular, mereka telah menempatkan diri mereka dalam masalah dengan keluarga jahat tertentu, dan akibatnya harus pindah dari tempat itu.

Kemudian mereka bertobat dan kembali kepada Allah yang menganugerahi Nabi Adamas kasih karunia-Nya. Allahswt juga berpaling kepadanya dengan belas kasihan dan membimbingnya. (QS. Tha Ha, 20: 13).

Nabi Adamas menyampaikan pesan Allahswt kepada umat manusia dan berhasil dalam tugasnya. Masyarakat maju yang diatur oleh aturan Ilahi didirikan di negeri itu olehnya. Wallahu a’lam bish-shawabi

Sumber: Prophets of God oleh Daud A Hanif – Alislam.org

Baca juga: Hazanah Al-Qur’an: Kisah Nabi Musa as Membelah Lautan


0 Komentar

Tinggalkan Balasan